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Die Menschen haben das[, was in meiner Kunst stattfindet,] verstanden, finde ich. … Es geht kaum einer zu mir und sagt mir irgendetwas Falsches zu dem[, was ich herstelle]. Sie haben das zwar nicht in meiner Kunstintention, geistigen Kunstintention total … ist mir auch völlig fremd, das wirklich 1:1 zu transportieren, um das geht es mir eigentlich gar nicht. … Es geht mir schon darum, diese Dinge für die Menschen ins Leben zu rufen und dann an irgendeiner Stelle so etwas zu erleben. Ich bin selber sozusagen Beobachter von diesen Dingen.

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Kurt Hofstetter:
Zwischen Heidulf [Gerngross] und mir – egal, wo wir uns treffen, egal, wo wir irgendetwas zusammen tun – ob das jetzt eine Seite im ST/A/R designen [ist] oder wie auch immer – gibt es eine gewisse Art von ähnlichem Selbstverständnis, oder … Vertrautheit oder … unausgesprochener Klarheit.

HG:
Ja, weil du jetzt selbstverständlich sagst, da fällt mir … etwas ein, was ich mir erst in letzter Zeit irgendwie formulieren konnte, dass … wenn jetzt ein Kind geboren wird, dass … dann sozusagen – so ist es mir gegangen in der Volksschule – auf einmal w[ird] dir … die Zunge abgeschnitten, die Augen werden dir verbunden, die Händ[e] …, du wirst einfach vollkommen verkleinert und musst dann … dir ein sogenanntes Selbstbewusstsein entwickeln. Also: ein Kind entwickelt dann ein Selbstbewusstsein, dass doch sein Mund und seine Augen doch [et]was sind. Die nächste Stufe ist dann, dass die Menschen dann auch eine Art Selbstbestimmtheit entwickeln, dass sie dann ihren Willen einsetzen und sagen: “Jetzt bin ich so selbstbewusst, jetzt bestimm[e] ich, dass das so und so ist.” Aber ich glaub[e], dass wir uns in dem Stadium bewegen der Selbstverständlichkeit. Wir machen das, was selbstverständlich ist.

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Im Sinne eines permanenten Kunstwerkes hast du nicht die Verpflichtung, alles in der ersten Sekunde zu sagen.

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Ich hab[e] mich … jahrelang verweigert, Informationen, geschriebene Informationen zu dem Werk anzugeben bzw. so ein Schild anzubringen, wo die Leute dann lesen können usw., weil ich sozusagen damit gemeint habe: die Leute, die verstehen das mit der Zeit.

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Es passiert viel, viel mehr als man sich im stillen Kämmerlein dann irgendwie zusammenreimt oder was man glaubt, mit dem Werk auch anzusprechen oder so, und das ist natürlich … [der] öffentliche Raum, das ist eine spezielle Schönheit – muss ich sagen – des Arbeitens.

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Wenn ich jetzt auf der Landstrasse in diesem Verbindungsgang stehe und ich sehe jeden Tag diese Menschen, dann merk[e] ich, dass [sie] in der Früh von der S-Bahn kommend zur U-Bahn gehen – aber meistens auf der rechten Seite und am Abend wieder zurückpendeln, weil es sozusagen diesen – ich habe das genannt: Planet der Pendler – [gibt:] genau in der Mitte dieses Verbindungsganges hab[e] ich eben diese Videokamera installiert, wo das genau auf den Punkt gebracht wird, wo diese parallelen Ströme zu einem Kreis werden.

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AR:
Wenn du dich auf solche – ich sag[e] jetzt mathematische Formeln, darf ich das Formeln nennen? – [beziehst] ….

KH:
Es ist weder mathematisch noch ist es eine Formel, es ist eigentlich eine Erfahrung.

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Wenn ich ein Pendel habe, wo ich sozusagen die Skizze mir mit einer Linie und einem Kreis vorstelle, und wenn ich diesen Aufhängepunkt dieses Pendels ins Unendliche wandern lasse, dann kann ich ihn ja nicht dingfest machen, diesen Punkt. Ich kann ja nur mehr die Richtung angeben, wo der sein wird, ja und diese Richtung wird auch sinnvollerweise angegeben mit zwei Parallellen. Das heisst, ich hab[e] einen Kreis und zwei Parallele, und diese “Geschichten” sind dann so, dass sie wiederum erklären ein unendlich langes, aber stehendes Pendel, das aber auch ständig in Bewegung ist und ständig fliesst. Und das sind auch solche geistigen Verdichtungen, die ich in der Landstrasse realisiert habe, genauso wie am Südbahnhof. … Beim Südbahnhof habe ich mir genau diese zwei parallelen Rollbahnen ausgesucht, die einen Kommunikationskreislauf über diese Augen und über die Zeit selber in einer zufällig generierten Form dann verdinglichen.

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Diese Dinge sind für mich also sozusagen ein gewisses Axiom der …, [es besteht eine] formale Ähnlichkeit mit dem Axiom der gesamten Computerei, also: mit 2 ist kongruent Null modular 2, das heisst also: die Parallelen sind wirklich kongruent einem Kreis, wenn man den Nuller als Kreis interpretiert, und, und, und …

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In den letzten zwanzig Jahren arbeit[e] ich sehr, sehr stark mit Zeit und Raum … zusammen, würde ich fast sagen, also: … die sich allerdings noch irgendwie geistig verdichten – vielleicht nur bei mir, das kann ich jetzt nicht sagen, wie [es] bei jemand anderem [ist] -, aber es ist irgendwie so eine Geschichte von Parallelität und Kreislauf. Das hat eigentlich damit zu tun, dass mir das immer wieder vorkommt. Das ist irgendwie …, mathematisch gesprochen ist das irgendwie mit den Eigenschaften ganz, ganz ähnlich, also: ein Kreis hat dieselben Eigenschaften wie zwei parallele Geraden.